http://www.youtube.com/watch?v=JfoM2h13K2A

Адыги шпарят что казаки в пляс пускаются.
Название этого аульского бэнда простое незамысловатое и обо всём говорящее.

courteouselk, обрати внимание на пхачичи (трещётки). Помнишь такие, да? ;)

Шапсуги, натухайцы, кабардинцы, бжедуги...
Сам я как-то всегда пользовался словами племя, племена.
Однако перечитывая книгу "Черкессия - боль моя" Тамары Половинкиной, прям в который раз наткнулся на такую сноску:

(страница 81)
В литературе прошлого для обозначения этнических подразделений адыгов применялся преимущественно термин "племя". Однако, несмотря на то, что у адыгов ещё в первой половине 19 в. сохранялись пережиточные формы древнего родоплеменного деления, применение по отношению к ним понятия "племена" является в научном отношении несостоятельным. К началу 19 века адыги уже давно вышли из родоплеменного строя и господствующими у них в рассматриваемое время были феодальные отношения.

И действительно, слово "племя" звучит не совсем корректно не только с научной точки зрения. Среднестатистичскому человеку на знакомому с культурой и историей адыгов при слове "племя" сразу представятся людоеды в шкурах или что-то типа того.
Лично мне, как человеку достаточно глубоко погруженному в фолк и этнографию как стиль жизни "племя" весьма нравится. Во мне оно вызывает довольно позитивные ассоциации связанные с утраченными в современном мире традициями. Но я скорее исключение чем правило.

Слова "этнические подразделения" сильно отдают армией ;) На мой взгляд тоже неприемлемы в обиходе.  Как вам: "Эй адыга, ты из какого этнического подразделения?" ;))

---

P.S.: Кстати, обратите внимание на название книжки на обложке. Неужели слово ЧЕРКЕССИЯ можно писать с одной "С"?
Ежели нет, то как эта обложка прошла в Адыгейском республиканском издательстве (Майкоп)? Я в шоке!

...это продолжение серии постов. Предыдущие части: Часть 1 , Часть 2

---

Помимо того что Замудин мастерит адыгские инструменты, играет на них, он ещё обладает солидной коллекцией музыкальных инструментов со всего мира. Эту коллекцию, наряду с адыгскими инструментами и культурными артефактами, Замудин превратил в домашний музей, который, насколько я понял, открыт практически для всех. Так что будучи в Майкопе, обязательно посетите этот музей.

В центре аль-уд, вверху разнообразные кеманча-образные,
В центре сверху - дагестанский чонгури, очень сильно отличеатся от своего грузинского тёзки. Формой практически сааз, а струны почти как у тара. Чуть левее него - казахская домбра. От этого двухструника я не мог оторваться вечерами в Выборгском замке, будучи в гостях у Musica Radicum. Он сильно напомнил мне грузинский пандури, на котором я раньше очень много играл.
Справа, за лампой - пщынэтарко (адыг. - пщынэт1аркъу). Адыгская угловая арфа. О ней я расскажу как-нибудь отдельно и поподробней.

( Чиаем дальше )

Музыки в тот вечер было много. Замудин потчевал нас чаем и песнями под шичепшин, которые мы запросто подхватывали. Мы же поиграли на гайте с бузуки и спели пару ирланских баллад.
Не обошлось и без адыга-джема, который был заснят на телефонную камеру.
ivylass - пхачич, Замудин - шичепшин, antplat - камыль

---

Часть 1 там: http://antplat.livejournal.com/294407.html

Есть такая страна Адыгея, есть у неё столица - город Майкоп, в котором я когда-то жил.
Мы туда съездили, и посетили Замудина Гучева,  адыгского фольклориста, песенника, мастера музыкальных инструментов, основателя ансамбля "Жъыу", ... 

Я уже встречался с Замудином в 2006 когда приходил в гости в майкопскую школу исскуств к ещё не сформировавшемуся ансамблю Жъыу попеть адыгские традиционные песни.

---

на фото: antplat , Замудин Гучев, Ганна ivylass

(к сожалению у нас с собой не оказалось хорошего фотоаппарата, только телефон)
Теперь ЯТРЫШНИК и ЖЪЫУ группы-друзья.

---

В своём доме Замудин создал адыгский этнографический музей, который наполняет множество народных музыкальных инструментов как адыгских так и разных других.
Принимал он нас очень гостеприимно и по-человечески тепло.
( Смотрим дальше )

... Теперь висит у нас на стене


Край берегись! ))
Но эта конечно маловата для моих нужд. В Доме Книги в Краснодаре видел на всю стену - о то карта! Надо обресть.

Мудаки создатели уже напихали кучу блоков про сочинскую олимпиаду.

Телефонная видюшка с репетиции Геленджикского Карнавала. 
На радостях встречи с адыгами из танцевального ансамбля Зори Майкопа я устроил джегу ;)
Танцам аккомпанирует ЯТРЫШНИК - гайта (волынка), боран, колесная лира (её, правда, практически не слыхать). Вот такой был состав короче.



Видео снято Мариной из Краснодара.
Надеюсь попозже удастся выложить видео поинтересней и покачественней. Пока gprs-канала хватает только на такой роличек.

В продолжение  предыдущего поста http://antplat.livejournal.com/152130.html можно посмотреть вот это живое видео.
Только там уже другие танцы. ЗэфакIу+Хьакулящ



Кстати музыканты. Обратите внимание на толковый подход к барабанам, распространённый на Кавказе. Барабанщика - два и они играют по одному квадрату. Так как за один квадрат при таких горячих ритмах рукам надо отдохнуть.